Esfera
o marco de asociación de los individuos distinto al Estado, pero no opuesto al
Estado. En otras palabras, es el ámbito de coexistencia donde las personas se
asocian y establecen intercambios de modo espontaneo, y, en general, sin la
tutela del Estado, articulando las tendencias e intereses de la unión social.
Fuente:
Romero, M. y Romero, A. Diccionario de Política. Conceptos Fundamentales. Editorial Panapo. Caracas: 2005.
...Sociedad
Civil corresponde a sociedad civilizada, es decir, ya algo organizada, que
viene a ser el embrión de una sociedad política. Se encuentran entonces dos
modelos diferentes: el de Aristóteles, para quien “societae civilis” es siempre
una sociedad natural en el sentido de que corresponde a la naturaleza social
del hombre; y el de Hobbes, para quien la sociedad civil es una sociedad
instruida o artificial, la antítesis de la situación de naturaleza y conformada
mediante el acuerdo de los individuos que deciden salir de dicho estado de naturaleza.
Enfoque que suele llamarse iusnaturalista. En ambos casos, sociedad civil es el
embrión de la sociedad política.
Fuente:
Neira Fernández, E. El saber del poder. Introducción a la Política. Universidad
de los Andes. Mérida: 2004.
Por su importancia es fundamental conocer los referentes de dos de las principales corrientes del pensamiento (Aristotélica y el absolutismo) sobre la sociedad civil y su concepción. Para una comporta la naturaleza social del hombre, mientras la otra; enfatiza su conformación sobre la base de acuerdo entre los hombres.
ResponderEliminarEn ellos el estado, en un principio no es intervencionista, y además; ellas no se oponen a el.
El estado debe garantizar los medios más no intervenir en su desarrollo y la sociedad civil no ha de estar en oposición, sin embargo, la realidad es otra.
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